الحضارات الإسلامية بالمغرب

الحضارات الإسلامية بالمغرب


خلافا لأقاليم وبلدان المشرق لم يكن فتح المغرب بالشيئ الهين، فقد استغرق الأمر نصف قرن من 646م إلى 710م.

باعتناق المغاربة للإسلام ظهرت أول دولة إسلامية بالمغرب



الدولة الإدريسية
========


بدخول
المغرب تحت حكم الادارسة ظهرت بوادر انفصال هذا الإقليم عن الخلافة
بالمشرق. عقب عدة محاولات تحققت هذه الرغبة بظهور أول دولة إسلامية بالمغرب
هي دولة الأدارسة سنة 788م. وقد كان مؤسس هذه الدولة المولاى إدريس بن عبد
الله المحض العلوي الهاشمي، الذي حل بالمغرب الأقصى فارا من موقعة فخ قرب
مكة (786). استقر بمدينة وليلي حيث احتضنته قبيلة آوربة الأمازيغية ودعمته
حتى انشأ دولته. هكذا تمكن من ضم كل من منطقة تامسنا، فزاز ثم تلمسان.
اغتيل المولى ادريس الأول بمكيدة دبرها الخليفة العباسي هارون الرشيد ونفذت
بعطر مسموم. بويع ابنه ادريس الثاني بعد بلوغه سن الثانية عشر. قام هذا
الأخير ببناء مدينة فاس كما بسط نفوذه على وادي ام الربيع ونواحي فاس
بالمغرب.




دولة المرابطين

========


في
حدود القرن الحادي عشر الميلادي ظهر في ما يعرف اليوم بموريتانيا مجموعة
من الرحل ينتمون لقبيلتي لمتونة وجدالة واستطاع عبد الله بن ياسين، وهو أحد
المصلحين الدينيين أن يوحد هاتين القبيلتين وينظمهما وفق مبادئ دينية
متخذا اسم المرابطين لحركته. وهكذا سعى المرابطون إلى فرض نفسهم كقوة
فاعلة، وتمكنوا من إنشاء دولتهم عاصمتها مراكش التي أسسوها سنة 1069م. بسط
المرابطون سلطتهم على مجمل المغرب الحالي وبعض جهات الغرب الجزائري
والأندلس ابتداء من 1086م.



الدولة الموحدية

=======


في
بداية القرن 12م تعاظم بالمغرب شأن المصلح الديني والثائر السياسي المهدي
بن تومرت. حيث استقر بقرية تنمل بجبال الأطلس الكبير جنوب شرق مراكش. ونظم
قبائل مصمودة من حوله بغرض الإطاحة بدولة المرابطين التي اعتبرها زائغة عن
العقيدة الصحيحة للإسلام، كما سمى أتباعه بالموحدين. استطاع الموحدون
بقيادة عبد المومن بن علي من السيطرة على المغرب الأقصى كله بحلول سنة
1147م. كما تمكن من بسط نفوذه على شمال إفريقيا كلها والأندلس مؤسسا بذلك
أكبر إمبراطورية بغرب المتوسط منذ الإمبراطورية الرومانية


الدولة المرينية

=======


ينحدر
المرينيون من بلاد الزاب الكبير في الشرق الجزائري (السفوح الغربية لجبال
الاوراس امتدادا حتى منطقة المدية ،ومعنى كلمة المرينيون: القبائل التي
هلكت ماشيتها، وهم قبائل بدوية كان أول ظهور لهم كمتطوعين في الجيش الموحدي
،واستطاعوا تشكيل قوة عسكرية وسياسية مكنتهم من الإطاحة بدولة الموحدين
سنة 1269م.

واستطاع المرينيون في عهد الأخوين أبو يحي عبد الحق
(1244-1258 م) ثم أبو يوسف (1258-1286 م) أن يستولو على العديد من المدن،
مكناس: 1244 م، فاس: 1248م. مع حلول سنة 1269 م استطاعوا التخلص من آخر
الموحدين في مراكش، وبدأوا بعدها في تنظيم جيش قوي حتى يمكنهم الاحتفاظ
بالمناطق التي انتزعوها. خاضوا عدة حروب على أرض الأندلس في عهد أبو يعقوب
يوسف (1286-1307 م)، توسعوا إلى الجزائر (الاستيلاء على وهران و مدينة
الجزائر). عرفت الدولة أوجها أثناء عهدي أبو الحسن علي (1331-1351 م) ثم
أبو عنان فارس (1351-1358 م) وازدهرت حركة العمران. استطاع الأخير صد
سلاطين عبد الواد والاستيلاء على عاصمتهم تلمسان، ثم واصل في غزواته حتى
بلغ تونس واحتلها على حساب الحفصيين.

حكم المرينيون المغرب لمدة
قرنيين لم يستطيعوا خلالها الحفاظ على الإرث الكبير الذي خلفه الموحدون.
مما أجبرهم في نهاية الأمر على توجيه اهتمامهم على الحدود الترابية للمغرب
الأقصى. ستتميز نهاية حكمهم بانقسام المغرب إلى مملكتين: مملكة فاس ومملكة
مراكش، إضافة إلى سقوط مجموعة من المدن في يد المحتل الإيبيري، كسبتة 1415م
والقصر الصغير 1458 وأصيلا وطنجة 1471 ومليلية 1497,ومن بعدهم حكم المغرب
الوطاسيون وتنحدر اصولهم أيضا من الشرق الجزائري.

منذ 1358 م بدأت
الدولة المرينية تتهاوى سريعا. تولى الحكم سلاطين دون سن الرشد (1358-1374 م
ثم 1393-1458 م) كانو بلا رأي، وضع هؤلاء تحت وصاية أقرابائهم من
الوطاسيين، كما قام أصحاب غرناطة بتولى دور الوصتية (1373-1393 م). آخر
السلاطين عبد الحق (1421-1465 م) استطاع أن يتخلص من أقربائه الوطاسيين بعد
أن أقام لهم مذبحة كبيرة سنة 1458 م. لم يدم الأمر على حاله وقام سكان فاس
بثورة على المرينيين ثم صار أمر المغرب بعده في أيدي الوطاسيين.



الدولة الوطاسية
=========


الوطاسيون سلالة بربرية بدأ ظهورهم مع المرينيين حيث اقتسموا السلطة في المغرب الأقصى، فكان نصيبهم منطقة
الريف ومن هناك بدأ توسعهم حتى أطاحوا بدولة بني مرين، تولوا سنوات (1358-1375م) ثم (1393-1458م)



الدولة السعدية

======

انطلقت حركة الشرفاء السعديين من جنوب المغرب تحديدا من مناطق درعة. وقد اتخذت شكل مقاومة جهادية ضد المحتل الإيبيري للمدن الساحلية.

غير
أن السعديين ما فتؤوا يتحولون إلى قوة عسكرية وسياسية تمكنت من فرض نفسها
في غياب سلطة مركزية قوية قادرة على توحيد البلاد ودرء الاحتلال. وقد ساعد
في بروز دولة السعديين سلسلة الانتصارات المتلاحقة التي حققوها والتي كللت
بدخولهم مراكش سنة 1525م تم فاس سنة 1554م. وقد كان هذا إيذانا بقيام حكم
الدولة السعدية بالمغرب. لقد كان الانتصار المدوي للسعديين على البرتغال في
معركة وادي المخازن (معركة الملوك الثلاث) سنة 1578م بالغ الأثر على
المغرب، حيث أعاد للمغرب هيبته في محيطه الجييوستراتيجي، كما مكنه من
الاستفادة اقتصاديا خاصة في علاقته مع إفريقيا. كانت وفاة المنصور الذهبي
سنة 1603م إيذانا باندحار دولة السعديين بفعل التطاحن على السلطة بين مختلف
أدعياء العرش.


الدولة العلوية

===========


النزاع
السياسي الذي خلفه السعديون سيدوم 60 سنة انقسم أثناءها المغرب الأقصى إلى
كيانات سياسية جهوية ذات طابع ديني مثل إمارة تازروالت بسوس. هكذا
وابتداءا من سنة 1664 ظهر الشريف المولى الرشيد بتافيلالت وانطلق في حملة
عسكرية هدفها توحيد البلاد من التشرذم وتأسيس سلطة مركزية قوية، بسط مولى
رشيد سلطته مؤسسا بذلك دولة العلويين. وقد كان على خلفه السلطان مولاي
إسماعيل دور تثبيت سلطة الدولة الناشئة وفرض هيبتها. استمر عهد السلطان
المولى إسماعيل 50 سنة تمكن خلالها من بناء نظام سياسي للدولة. تولى
السلاطين العلويون على الحكم متحديين أزمات متعددة داخلية وأخرى خارجية من
أبرزها فرض الحماية الفرنسية على المغرب سنة 1912م. وبفضل التضحيات استعاد
المغرب استقلاله سنة 1956 معلنا عن ميلاد عهد جديد بالمغرب.


===========

الثقافة والحضارة

==========

المغرب
بلد متعدد في مكوناته القومية والسكانية واللغوية والثقافية، احتضن هذا
البلد عبر تاريخه كثيراً من العناصر البشرية القادمة سواء من الشرق، مثل
الفينيقيون واليهود الشرقيون والعرب، أو من الجنوب، كالأفارقة القادمين من
جنوب الصحراء الكبرى، أو من الشمال، كالرومان، الوندال، واليهود
الأوروبيون. وكان لهذه المكونات البشرية جميعها أثر على التركيب العرقي
والاجتماعي الذي صار يضم تعدداً قومياً، أما دينياً فيبقى الإسلام هو الدين
الرسمي والأكثر انتشارا في الدولة، مع وجود أقليتين يهودية ومسيحية.

يضم
المغرب أيضاً عدداً من مواقع التراث العالمي، وهي معالم تقوم لجنة التراث
العالمي في اليونسكو بترشيحها ليتم إدراجها ضمن برنامج مواقع التراث
الدولية. يُعتبر كل موقع من مواقع التراث ملكا للدولة التي يقع ضمن حدودها،
ولكنه يحصل على اهتمام من المجتمع الدولي للتأكد من الحفاظ عليه للأجيال
القادمة. تشترك جميع الدول الأعضاء في الاتفاقية والبالغ عددها 180 دولة في
الحفاظ على هذه المواقع والتي يستحوذ المغرب على العديد منها:



تكبير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.



الموقع الأثري لوليلي
قصر آيت بن حدو
مازاكان (الجديدة)
المدينة العتيقة للصويرة
المدينة القديمة في فاس
المدينة العتيقة لمراكش

المدينة العتيقة لتطوان
موقع ليكسوس الأثري
موقع زيليس الأثري
موقع مزورة الأثري
المدينة التاريخية لمكناس
الفضاء الثقافي لساحة جامع الفنا

مدينة طانطان